月夜星辰中古人用鬼怪文化來釋意超自然現(xiàn)象，鋼筋水泥里我們則將之延伸成一切可以消費的藝術，其中就包括以此為題材的影視作品和游戲產業(yè)。所以大家可以不斷在銀幕上看到諸如“吸血鬼”，“九尾狐”，和各種鬼怪妖獸為題材的電影，電視劇。其中本身就以玄幻和鬼怪文化為藍本的游戲更是枚不勝舉，比如大熱的手游《陰陽師》，更是將與之相關的文化推向了一個新熱度。

但正如那句著名的“人是人他媽生的，妖是妖它媽生的”，在妖怪界自然也同樣有著人類的生存法則，有些妖是天生貴族，比如龍，獨角獸，每每登上銀幕不是高大帥氣，就是光芒萬丈;有些妖則是天生網紅，比如狐貍精，白骨精，一年起碼要公演好幾次;當然更多的妖就只能在特定場合露露臉了。不過不管是天生貴族，還是天生網紅，要是跟一個巨星級的妖比起來，那都是弱爆了，因為它是每年要被消滅上億次的BOSS專業(yè)戶，日本第一大妖―八岐大蛇。

八岐大蛇究竟有多出名呢？去年引爆手游市場的《陰陽師》里面，它每天被玩家們消滅的次數(shù)排在第一位;日本三大神器之一的天叢云劍(草雉劍)是從它尾巴里掏出來的，也是唯一一件不是來源于高天原的圣物；與其相關的書籍、小說、電影、動畫、游戲、漫畫多達上百部；還有最重要的一點，但凡它出場的地方，都不會只是群演，而是主角。所以今天，我們就來談一談，作為“國際巨星”，“日本第一妖”的八岐大蛇是怎么煉成的。

在日本最早的歷史書籍《古事記》里面，八岐大蛇(ヤマタノオロチ，Yamata no Orochi)又叫做“八俁遠呂智”，簡稱為“大蛇”，在日語里面意喻“具有靈力的山峰巨大之物”。而八岐大蛇則是它在被譽為日本六國史之首《日本書紀》里面的稱呼，因為《日本書紀》為正史，相對于《古事記》來說當然權威的許多，所以一般而言人們都按照它的稱呼為準。

八岐大蛇也不負其名，它有著如山岳般高大的身軀，以至于頭頂處常年漂浮著天叢云(雨云)，它長著八個大蛇頭和八條尾巴，如同“酸漿草”一樣鮮紅的眼睛，背上滿是樹木和青苔，而腹部則潰爛著流著鮮血。各位可以稍微腦補一下，大妖就是大妖，長的都不像什么老鼠精，玉兔精那樣一看就挨不了兩棒的。

當然了，關于八岐大蛇，最廣為流傳的也是最知名的，就莫過于從其尾巴處破開而得來的日本三神器之一的“天叢云劍”。傳說日本神話的神父伊邪那岐和伊邪那美一共生了三個小孩(三貴子)，太陽女神天照大御神、夜神月夜見尊和素盞嗚尊。素盞嗚尊在《古事記》里又叫做須佐之男，這家伙從小就淘氣，愛哭愛鬧整天沒完沒了，是那種就算被伊邪那岐派到滄海之原封為海神，也能把自己領地搞得雞犬不寧的那種。

所謂乖巧的小孩每個都一樣，熊孩子卻總能熊出新高度，被父親伊邪那岐趕出滄海之原的須佐之男晃蕩晃蕩就來到了姐姐天照大御神的地盤高天原。起初天照大神也擔心這個熊弟弟會搶自己的封地，但是終歸是弟弟，又不好意思開口趕走，于是兩人便以“生子為證”，讓須佐之男留了下來。然而事實證明這會是個徹頭徹尾的餿主意，頑皮的須佐之男很快就把高天原整的一團糟，甚至連身為太陽神的天照大神都沒臉出來見人，躲到天巖戶后面不出來了。

討厭人的人在哪里都是討人厭的，高天原的人們費勁周折迎回了太陽神(支線任務“天鈿女舞引太陽神”完成)，然后做了一個英明的決定，那就是把須佐之男從高天原趕了出去。于是最經典的故事就來了，被人嫌棄的須佐之男被放逐到了出云國(常在日本神話中出現(xiàn)的古日本令制國之一)，當他沿著肥河行走的時候，遇到一對哭泣的老夫婦腳摩乳和手摩乳。他們對須佐之男說，此地有一條八頭八尾的八岐大蛇，已經吃了他們七個女兒了，現(xiàn)在正在為無法逃脫命運的幺女奇稻田姬悲傷。

是不是覺得很熟悉，是不是覺得很套路?沒錯，就是這樣，我們的須佐之男于是自告奮勇對老夫婦說，“大蛇我?guī)湍沌P除(他本身就是破壞神)，你女兒，要嫁給我。“聽到這話的老頭老太哪還有不答應的道理。

于是須佐之男先是在圍墻上砸了八個大洞，每個洞口一壇烈酒，待到八岐大蛇來時，果然一聞烈酒的氣息就把八個頭同時伸到酒壇里喝個底朝天。我們不知道須佐之男叫腳摩乳和手摩乳夫婦燒的酒到底有多烈，酒壇有多大，反正按照劇情走，如山岳般巨大的八岐大蛇喝醉了，而且昏睡不起。須佐之男看準時機，用十拳劍(日本神話中的神劍，泛指長度為十拳的劍)中的天羽羽斬劍一口氣就把八岐大蛇給剁死了(主線任務完成)。

不過切到尾巴的時候，作為神劍的天羽羽斬劍居然破了一個缺口，本著對好奇的事物要一探究竟的精神，須佐之男破開大蛇的尾巴，才發(fā)現(xiàn)是一把堅硬而鋒利的神劍―天叢云劍(草雉劍)(獲得通關獎勵，天叢云劍 1)。自此，頑皮男孩須佐之男就定居在出云國，并且和奇稻田姬幸福快樂地生活在了一起

所以這個故事告訴我們，出門在外一定不要亂喝酒?？瓤?，當然不是，關于八岐大蛇的記載，其實基本也就僅限于此。或許你會覺得為什么日本第一大妖怎么會這么不濟，剛出場就領便當了，但是令須佐之男不敢正面對其鋒芒，尾藏日本至高無上三神器之一(地位相當于我國的玉璽，龍椅，黃袍等特殊象征品)的天叢云劍，已經足夠令之后哪怕被譽為日本最強三大妖怪的京都鬼族首領酒吞童子、三國第一大妖九尾狐玉藻前、崇德天皇所化怨靈大天狗也不敢與之比較。八岐大蛇就這樣穩(wěn)當?shù)刈砹巳毡镜谝粡娧膶氉?，并一直蟬聯(lián)至今。

但是日本第一強妖也僅僅只是第一強妖，要想名聲趕超同為日藉的河童，人魚，惠比壽等人氣網紅，八岐大蛇還是有著相當大的挑戰(zhàn)的。我們都知道日本大多數(shù)妖怪都是隨著神道教分支陰陽師的發(fā)展而發(fā)展開來的，所以很多大妖基本出身于平安時期，所以作為和日本三貴子同一時期的八岐大蛇其自身所附帶“傳說級”屬性，對于文藝作品來說，幾乎是一個無盡的寶庫。

比如說在歷史方面，除去《古事記》和《日本書紀》這種日本國寶級的歷史書籍，還有《風土記》和《上宮記》;在小說方面，既有中國的人氣網文《從零開始》，也有日本的懸疑小說《出云傳說7/8殺人事件》;電影方面最著名的則莫過于野村萬齋的《陰陽師2》;而讓八岐大蛇真正大放異彩，并廣為人知的地方則毋庸置疑是在ACG(漫畫，動畫，游戲)方面。

《陰陽師》，《火影忍者》等本身就以日本鬼怪文化為藍本的自不必說，肯定少不了鼎鼎大名的八岐大蛇。而像著名的格斗類游戲SNK旗下的《拳皇》，則直接引用八岐大蛇的典故，將之擬人化，反派被稱之為擁有“大蛇之魂”的大蛇八杰集，正派主角則是守護三神器的八神庵、草稚京和神樂千鶴。如出一轍的還有KONEI旗下的大作《無雙大蛇》，其中的魔王被稱為遠呂智，外號蛇魔，正是取材八岐大蛇的另一個名字八俁遠呂智。

也正是這些作品的成功，特別是拳皇系列在世界級格斗游戲中的地位，更是將“八岐大蛇”推向了國際舞臺，不僅讓其成為日本第一強妖，更是國際上知名度最高的日本大妖。不過，對古代鬼怪文化比較了解的人都知道，任何一種幾次三番出現(xiàn)在典籍中的怪物，都有它原本的寓意，正如開頭所說鬼怪文化是古人用來釋意超自然現(xiàn)象的方式之一。

在中國，我們把畢方寓意為火災；在日本，人魚則象征著戰(zhàn)亂，而八岐大蛇在最通俗的說法里面就是寓意著洪災的泛濫，不僅僅只是因為當初八岐大蛇棲息的肥河(斐伊川)狀若蜿蜒的大蛇，而奇稻田姬也正有著“稻田”二字，最后大蛇被殺，“稻田”得救也正是這一層含義。在另一個說法里面，則用八岐大蛇表示日本古代出云國制鐵文化的起源說，其中最重要的便是尾部的“天叢云劍”。這里同時也是為什么作為日本三神器，八尺瓊勾玉和八咫鏡都是來源于高天原之主天照大神的圣器，天叢云劍則是一把從妖怪身體內拿出來的寶劍，地位出身有如云泥之別，最后卻一同被凡間奉為圣物的原因了。

也就是說，八岐大蛇并不僅僅只是為了襯托須佐之男和天叢云劍而出現(xiàn)，它背后更深刻的現(xiàn)實的意令其在日本鬼怪文化中有著特殊的地位，也正是由此，從古至今關于它的藝術創(chuàng)作就一直沒有停止過，從而逐漸成為了日本知名度最高的妖怪，關于它的傳說，自然也會越來越豐富。